Böcker
(2-02)
Pilgrimer i
öst
Harald Olsen
Cordia förlag
Till Håvard och Helge -
som somnade till rysk körsång
från det att de var en tvärhand höga
-
för stort tålamod
med pappas många passioner,
av vilka den här boken avhandlar en.
Ovanstående
dedikation inleder högskoledirektören vid
Konsthögskolan i Oslo, Harald Olsens bok om
pilgrimer i öst. Att Olsen äger ett stark
intresse för religionen hos skilda folk och samfund
har t.ex. framgått tidigare i boken Keltisk
andlighet. Denna gång vänder författaren
sina blickar mot öst. Man behöver inte heller
läsa många sidor i boken för att
förstå att det som nämns i dedikationen
om hans passion för den rysk-ortodoxa kyrkan inte
är tomma ord. Hans kunnande är dessutom mycket
stort och förser också läsaren med mycket
viktig information.
Att
religionsutövningen varit mycket stark i Ryssland,
märks inte minst genom de stora mängder av
pilgrimer som förekom. Till Treenighetsklostret i
Zagorsk vallfärdade inte mindre än miljon
människor om året i slutet av 1800-talet,
vilket bekräftar denna starka religiositet hos det
ryska folket. Religionen har också en stark
framtoning hos de stora ryska författarna som
Dostojevskij, Tolstoj Gogol m fl. Andligheten verkar
följaktligen genomsyra det ryska samhället
på ett helt annat sätt än vad den
gör i västvärlden.
Den heliga dåren
fick liksom medeltidens narr yttra sanningar om tsar och
rike utan att bestraffas. Detta får ses som ett
nödvändigt andningshål för folks
eventuella missnöje med rådande regim.
Dåren som i första hand inspirerades av
Kristus, kunde i sin filosofiska vishet verkligen i
många fall sätta tummen i ögat på
den styrande makten. Detta och mycket mera fakta
står till buds i Harald Olsens rader där han
söker efter den rysk-ortodoxa religionens själ
och hjärta. Detta sökande är
väsentligt i östkyrkan. Låt oss
därför avsluta med Leo Tolstojs ord på
dödsbädden som dessutom lika gärna kunde
gälla all forskning:
Sök. Fortsätt
att söka, alltid!
Torsten Svensson
Grötlingbo kyrka
Bengt Stolt
Linköpings domkyrka
Åke Nisbeth & Inger Estham & Axel
Unnerbäck
Riksantikvarieämbetet/ Kungl.
Vitterhetsakademien
Kyrkguiden
Christina Nilsson
Stockholms stift/Svenska kyrkan
Här skall presenteras några nyligen utkomna
titlar ur floran om våra kyrkor. Ämbetsverket
Sveriges Kyrkor har under hösten och våren
publicerat volym 225 och 226 i sitt strävsamma
arbete med att publicera beskrivningar av
kyrkobyggnaderna uti vårt avlånga land.
De två
första delarna om Linköpings domkyrka utkom
redan under 1980-talets mitt. Dessa delar behandlade i
första hand arkitekturen och byggnadshistorien.
Följaktligen är nu turen kommen till inredning
och inventarier. Först som sist måste
undertecknad tillstå att boken har en mycket
läcker layout med idel (nästan
åtminstone) ädel färgbilder. Dessutom
håller färgbilderna en mycket hög
fotografisk kvalité, vilket i andra fall blivit
mer och mer sällsynt under senare år. En del
förlag tycks vilja spara in några
korvören på att använda ett sämre
papper, vilket är mycket tråkigt, eftersom
bildkvaliteten i hög grad blir lidande av detta. Men
detta gäller som sagt var inte Linköpings
domkyrka som är en mycket tilltalande produktion.
Det är också skönt att se att trots den
dåliga ekonomin och den styvmoderliga behandling
som detta lilla statliga verk får i dagens
högteknologiska och i viss mån kulturfientliga
Sverige, så kan man trots detta producera en
rejäl bok om en av landets viktigaste
domkyrkor.
Värt att
nämna bland många andra föremål
är naturligtvis den så kallade
Linköpingsskatten som påträffades redan
1676 och som bland annat innehåller fyra
relikvarier, d v s förvaringsplats för
skelettdelar av helgon. Denna medeltida skatt som tycks
föra en jojoliknande tillvaro i dragkampen mellan
Statens historiska museum och Linköpings slotts- och
domkyrkomuseum är tämligen unik med svenskt
mått mätt. Läsaren skall slutligen
påminnas om att Linköpings domkyrka
ingår i ett inventeringsverk och att boken
också därför skall läsas som ett
sådant.
En annan bok ur samma
serie är boken om Grötlingbo kyrka, Gotland.
Denna volym innehåller till skillnad mot den
föregående inga färgbilder, om man
då bortser från omslaget. Bildens färger
har dock fått en något underlig
karaktär. De senaste decenniernas monografier
över kyrkorna i Sverige har varit utmärkta
inventeringarsverk och Grötlingbo kyrka utgör
minsann inget undantag från den regeln.
"Ett av de
ståtligaste och största verken i Sveriges
gotiska arkitektur" , skrev en gång Johnny Roosval
om den utseendemässigt lite lustiga kyrkan på
södra Gotland. Orsaken till kyrkans utseende är
att ett gotiskt kor och långhus fogats till ett
äldre romanskt torn, vilket ger kyrkan en
snigelartad form. Att kyrkan tillägnats helgonet
Lukas nämns i ett påvligt avlatsbrev
från 1256. Bland många intressanta
föremål kan nämnas dopfunten, vars cuppa
var nedgrävd under torngolvet mellan 1716 och 1856.
Ett annan inventarie värd att uppmärksammas
är predikstolens korg med unika sniderier. Den har
en gång tillhört Visby domkyrka men
försåldes till Grötlingbo församling
1699. Om detta och mycket annat kan man ta del av i volym
226 av Sveriges kyrkor.
Den tredje boken i
detta urval av kyrkolitteratur är Kyrkguiden,
vägledning till kyrkorna i Stockholms stift.
Här presenteras i ord och bild samtliga 180 kyrkor i
vårt senast tillkomna stift. Detta uppstod inte
förrän mitt under brinnande krig år 1942.
Samtliga av bokens bilder är i färg, vilket
får ses som en välgärning, trots det
lilla formatet. Inom stiftet ryms 36 medeltidskyrkor,
vilket utgör ganska exakt 20 % av den totala
mängden. Under tidsperioden fram till 1900 så
byggs det sedan lika många kyrkor som producerats
under medeltiden eller 37. Det senaste seklet blir
därmed den stora kyrkbyggnadsperioden med 107
stycken.
Förutom Storkyrkan
som fått tre sidor till sitt förfogande,
presenteras kyrkorna i alfabetisk ordning med en kyrka
på varje sida. Här omtalas byggnadshistorien,
sevärdheter mm. Mycket bra är också den
faktaruta som åtföljer varje beskrivning,
eftersom läsarna där snabbt kan hitta de
basfakta de behöver rörande invigningsår
eller sekel, arkitekt, orgel och speciella
sevärdheter. Boken avslutas bland annat med
nödvändiga ordförklaringar. Mycket bra
är också det register där kyrkorna lagts
in i kronologisk ordning, vilket underlättar
för läsaren när han t ex vill söka
kyrkor i Stockholms stift byggda under 1200-talet.
Kyrkguiden är utmärkt när man snabbt
behöver information. Om läsaren sedan vill ha
mer kunskap får han dock gå vidare till ett
större verk som t.ex. den tidigare nämnda
serien Sveriges Kyrkor.
Torsten Svensson